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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    方案,以永不放弃的拼搏精神,到达我们为之奋斗的成功彼岸! 后记:很久以前就打算写此文,以揭示其中被大家忽略的部分.因为文中有涉及炫耀和自立"功德碑"之嫌.所以,迟迟不敢动笔.今又一想,此网名本属虚幻假名...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 宗教如何看待全球化

    全球化与多元化,两者应是一种并存的关系,但是现在大家谈起全球化,却往往忽略多元化的要素。事实上,如果只谈全球化而不容许多元,则全球化的立场必然会受到考验。因此,美国前总统柯林顿(Bill Clinton)...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    忽略了第三种分配所包涵的社会意义与社会功能了。   因此,慈善是功德,却不局限于功德;功德是慈善,但要求普遍的慈善。在中国社会目前尚无公益慈善基金组织,佛教界大多局限于僧团、寺庙而无教团组织社会资源、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 吐火罗与回鹘文化

    。据考,白、帛者,均为梵语puspa的音译,意为“云华”。[24] 还有一点不可忽略,汉人在称呼外僧时,既有以姓氏与法号并称者,也有只呼法号者,如竺/支法护,常略称法护;竺/支佛图澄呢,则更是以法号...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    毒自心妄想分别,不觉不知,流浪生死。今一时觉悟,念念妄想起,不顺妄想作业,念念解脱。[61]   从摩诃衍之答词中可以看出,他强调的是“当下顿入”的觉悟,其中包涵了体验上的顿入性及直接性,但忽略了禅...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
  • 论高昌的天神崇拜

    定性为古华夏的人文始祖。却忽略了二人手持规、矩的深刻涵义,规指圆规,矩指方矩,象征天圆地方,造天造地,可见这幅墓室中供奉的男女合体神绝不止是古华夏的人文始祖神,还是最高造物神,是天地人类的共同创造者。 ...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    从而实现了人情的内涵从心理学认识向社会学认识的重要转化。④问题在于,我们在情理法中阐释“情”时,一方面将“情”等同于人情,另一方面,我们又将人情简单化为心理学层面的人的天然和自发的感情,忘记或者忽略了...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html